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| Holly Ordway era uma atéia muito bem educada que pensava que o cristianismo era uma "curiosidade histórica" ou "uma mancha na civilização moderna," ou ambos. Sua visão de mundo, no entanto, começou a mudar aos 31 anos. Ela narra sua jornada do ateísmo ao cristianismo no recém-lançado Not God’s Type: A Rational Academic Finds a Radical Faith. "Não é questão de falta de luz encontrar com Deus, depois de tê-lo negado toda a vida," escreve ela no livro. "Vir a ele era apenas o começo. Posso apontar para um dia e hora e local da minha conversão, e, ainda assim, desde então, eu vim a entender que ele me chama a uma conversão fresca todos os dias." Ordway, uma professora de Inglês e literatura em um colégio da comunidade na área de San Diego não foi suscitada em qualquer fé religiosa. Ela nunca fez uma oração em sua vida e nem foi a um culto numa igreja. Sua exposição ao cristianismo foi mínima e foram poucos os seus encontros com alguns cristãos envolvidos com tele-evangelismo ou pregadores da condenação do inferno. "A religião parecia uma história que as pessoas disseram, e eu não tive nenhuma prova em contrário," disse ela em uma entrevista com a Biola University, onde faz mestrado em Apologética Cristã. Para ela, a Bíblia era uma coleção de lendas e mitos, não diferentes das histórias de Zeus ou Cinderela. "Eu era uma professora universitária - lógica, intelectual, racional - e um atéia," disse. Embora ela não soubesse quase nada sobre o cristianismo, começou a zombar de cristãos e depreciar a sua fé, inteligência e caráter. "Era divertido me considerar intelectualmente superior à massa ignorante, supersticiosa e fazer comentários sarcásticos sobre cristãos," escreveu Ordway. Ela estava convencida de que a fé era irracional por definição. Convites evangélicos para "ir a Jesus e obter a vida eterna" soavam como "acreditar em algo irracional para receber um prêmio." "Eu pensei que eu sabia exatamente o que era fé, e por isso recusava-me a olhar mais longe. Ou talvez eu estivesse com medo que não havia mais do que eu estava disposta a crer - mas eu não queria lidar com isso. Mais fácil, de longe, lia apenas livros de ateus que me diziam o que eu queria ouvir - que eu era muito inteligente e intelectualmente honesta e moralmente superior aos pobres, Cristãos iludidos.” "Eu mesmo tinha construído uma fortaleza do ateísmo, segura contra qualquer ataque de fé irracional. E eu vivia nela, sozinha." Ordway não estava olhando para Deus. Ela não acreditava que ele existia. Mas ela começou a ser atraída para questões de fé. Uma razão para seu interesse, ela explica, é que sua visão de mundo naturalista "foi insuficiente para explicar a natureza da realidade de uma forma coerente: não se podia explicar a origem do universo, nem poderia explicar a moralidade." "Por outro lado, a cosmovisão teísta foi consistente e poderosamente explicativa: ela ofereceu uma explicação convincente, racional, consistente, e uma lógica para tudo o que a cosmovisão naturalista explicou acrescido de todas as coisas que a cosmovisão naturalista, não podia esclarecer." Após uma série de conversas com um mentor e exposição aos escritos de autores como JP Moreland e William Lane Craig, Ordway parou de negar Deus comprometendo-se a Cristo. "Fiquei surpresa ao descobrir que o teísmo cristão tinha significativamente melhor poder explicativo do que o naturalismo ateísta, em termos de explicar por que o mundo está do jeito que está, e na contabilização de minhas próprias experiências dentro," ela contou, segundo a Biola. "Aprender mais sobre a Encarnação e sobre Deus, a Santíssima Trindade, reforçou ainda mais minha confiança de que o cristianismo, realmente, faz sentido no mundo de uma maneira que nenhuma outra visão de mundo tem." Ela descobriu que a "declaração de São Paulo de que o cristianismo é baseado no histórico, testemunhado nos eventos de morte e ressurreição de Cristo," que "a teologia e a filosofia oferecem respostas concretas" às suas perguntas e não um apelo à fé cega." Seu orgulho intelectual foi quebrado e foi humilhado pela bondade de Deus, e ela começou a ver-se como uma pecadora. Oferecendo algumas dicas para aqueles que se aproximam dos ateus, ela disse: "Realmente, não importa se gostamos ou não do cristianismo, o que importa é o que é a verdade? Essa abordagem pode não ressoar com todos, mas foi o que abriu a porta para mim." Além disso, o discipulado é crítica, disse ela. "Eu acho que um dos elementos centrais do meu próprio discipulado tem sido até agora foco dos meus pastores na cruz," disse ela na entrevista para a Biola. "O caminho de Jesus é o caminho da cruz. é, terrivelmente, doloroso abandonar seus pecados e vontade própria, para permitir a si mesmo ser crucificado junto com Jesus... e eu tenho sido muito grata aos meus pastores que reconhecem o quão difícil e doloroso pode ser ao longo desta jornada cristã. Mas o caminho da cruz é também o modo de vida e paz." Fonte: Folha G / Christian Post Fonte: LPC Comunicações |
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